第117章 (1/4)

&ep;&ep;陈青也知事无挽回的余地，勉力别过头去应道“还请族里给留个全尸……”

&ep;&ep;“这是自然”村长一摆手，堂外便进来几个小辈，架起陈老大夫妻就往刑堂拖。

&ep;&ep;苗仁翠哭嚎道“陈老大……你我夫妻几十年，竟然害我惨死，我做鬼也不会放过你的……”

&ep;&ep;陈老大仰天长叹，双脚无力的瘫在地上任由两人拖行，嘴里嘀咕着“少年夫妻死来伴！有我陪着，你还有啥好委屈的……家里银子藏哪了？总归要死，生不带来死不带去的还是留给娃娃吧”

&ep;&ep;“哈哈哈……你做梦！我就是死也不会便宜那个小贱人……还有他那个孽种！”苗仁翠蹬腿骂道。

&ep;&ep;陈青本还想上前去问，被刘带娣一把拉住，摇头劝道“左右不过些许银子，她那般爱财还不是死了也带不走？家里就那么点地，挖出来就算，挖不出来权当消灾了”

&ep;&ep;刘带娣能这般豁达，陈青也就不再问了。

&ep;&ep;眼见贼妇将死，原本该是欢喜才对，可历经一场生死，刘带娣对她的恨也淡了不少，只盼着夫君能平安回来，他们一家三口得以团聚就别无他求了。

&ep;&ep;“呜呜……陈青，我错了……求你行行好，替我求求情……我不想死，不想死啊……平儿！平儿快来救救阿娘……”

&ep;&ep;听着苗仁翠撕心裂肺的哭嚎，陈青心下一叹，这估计是自己最后一次听这女人的鬼哭狼嚎……

&ep;&ep;三百乱棍，打不死也仅剩一口气，待得二人被吊上横梁，已然是任由他人施为。

&ep;&ep;板凳被踢倒那一刻，陈青揽住体力不支的刘带娣感叹道“恶有恶报，纵恶即便可以谅解却也是罪”

&ep;&ep;作者有话要说：　　呼~~老苗终于狗带了，原本想留下陈老大一条命，只以断腿结局的，可惜查了些古代对于不孝罪名的刑罚，发现陈老大罪无可赦啊……大伙权当看个热闹了，以下是小吹翻出来的科普……嘻嘻~~

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&ep;&ep;传统社会里，与孝为百善先的道德观念相对应，有五刑之属三千，而罪莫大于不孝的法律意识，不孝是最大的罪行。因而，惩罚不孝，也是维护孝道的重要法律内容。

&ep;&ep;古代中国把不孝作为罪，并对不孝行为实施法律上的制裁是很早的事情。迄今为止，商朝是我国历史上第一个有成熟文字可考的朝代，所谓刑三百，罪莫大于不孝，说的就是商朝的事情。如果史料确凿可靠的话，说明商朝已经定不孝为罪了。

&ep;&ep;到了西周，已经明确把不孝视为元恶大怼，不孝是罪大恶极的，被列为八刑之中的第一刑，不容赦免。秦始皇独操权柄，严刑峻法，对不忠不孝者不会心慈手软，秦代法律中也有不孝罪处死的规定。两汉以后，历代封建王朝都标榜以孝治天下，不孝被正式定为罪名列入律书。

&ep;&ep;北齐法律首次确立了重罪十条，把不孝列为第八条，这是十恶之罪的最早形态，也是后世法典的重要内容。隋朝正式确定了十恶的罪名，不孝罪列第七位。从此以后，不孝就成为十恶不赦的重罪。唐以后各代都沿用十恶的罪名。《唐律》明确地规定了不孝的内容及相应的刑罚，具体包括下列几项：1.告发、咒骂祖父母、父母。《唐律》规定，除了祖父母、父母犯有谋反、大逆、谋叛等罪行时子女必须告发之外，如果子女告发祖父母、父母的其他罪行，要被处以绞刑。诬告父母更是死罪。值得注意的是，法律还规定，虽然揭发祖父母、父母罪行的子孙要受刑，但被揭发的父、祖却被视为自首，可以免除惩罚。这就给子孙以死救亲提供了机会。换句话说，为了使祖父母、父母免于遭受刑戮，子孙可以不惜以身试法，揭发尊长的罪行，自己去受刑。另外，子孙詈骂祖父母、父母的，也要处刑。明、清律甚至把骂詈专列一门，不仅儿子骂祖父母、父母的要处刑，妻妾骂丈夫的祖父母、父母，也要被处刑。

&ep;&ep;2.祖父母、父母在世，子孙另立户籍、分割家产。传统孝道认为，子孙另立门户后，孝心就会沉沦丧生。所以，父母在，不有私财，禁止子孙拥有私有财产，可以说是孝道的一贯要求。唐朝对另立门户的子孙处三年徒刑，宋代对此处罚更重，有时甚至可以判死罪。明朝清朝在这一条上稍微宽松些，经祖父母、父母提出来才受理，刑罚也比较轻，明朝处杖刑一百，清朝处杖刑八十。

&ep;&ep;3.赡养父母不尽心的。赡养父母是孝道的基本要求，如果子孙有能力赡养父母却不赡养，或者不尽心尽力赡养，只要祖父母或父母向官府提出控告，子孙就会被判刑。

&ep;&ep;4.居丧期间男婚女嫁、弹琴作乐，或者丧期未满就把丧服脱掉。依据唐律，为父母居丧期间男婚女嫁，或者把丧服换成吉服，或者弹琴作乐