一个靠着出卖男人尊严，吃女人软饭的小白脸，也有资格说这些话，不觉得可笑吗？”
“可笑？我为什么要觉得可笑？不是难道刚才你没听见人家怎么在帮你教育女儿吗？能够帮助自己达到目地的就是利益，你作为一个商人，难道还不清楚利益面前是没有贵贱之分的吗？”带着浓郁挑衅笑容的张兆虎，随即玩味道。
“别怪我没提醒你们两个，再这么吵下去，你们各自的少主和女儿这场精彩大戏可就要错过了。”
就当张兆虎和沈清凤猛然回头，心中还在诧异赫连正德是什么时候来到自己身后的时候，一脸欣赏笑意的赫连正德，随即给两人使了个眼色，让其回头看看白亦道那边在做些什么。可就在两人抱着一脸疑惑转头重新将视线落在白亦道和沈佳仪时，张兆虎眼神突然呆滞，其中尽是羡慕、嫉妒、恨。
“佳仪！”
随着沈清凤的一声大喊，整张脸因为嘴里一条毒舌肆虐通红火烫的沈佳仪，双手立即朝着白亦道胸口用力一推，神色狰狞的低下头，站在原地一动不动，俨然如同小孩子做错事被发现了一样。
面色满意的用手擦了擦嘴角残留的晶莹，白亦道带着诡异的目光，看着已经赶到沈佳仪身边的沈清凤，玩味道“没想到你自己私生活如此混乱，竟然对女儿还是保持着连接吻这种如今已经被当做国际礼仪都不行的传统保守思想，如此证明，其实你这个混乱的母亲，还不是那么的无可救药！”
“我想我怎么样教育我自己的女儿，还轮不到你这个只会对女人用些下流手段的流氓来评头道足！”怀里抱着女儿的沈清凤，在听完白亦道的冷言讥讽后，立刻转过头怒视着眼前这个比流氓更加无耻的男人。
“流氓？那就让我这个流氓来教教你，什么才是思想教育！”白亦道的面色突然阴沉了下来，目光死死盯着沈清凤，阴冷道“想把你那些东西灌输到别人脑子里之前，先用你的脑子去想想，别人是否愿意。否则就算你耗费再多气力，也不过是在那一个人唱戏，在我眼里，你的脑子除了在商场外，在任何其他地方都和一个傻子没有区别！”
“不许你说妈妈！”被沈清凤抱在怀里的沈佳仪，在听见白亦道的话后，随即声音柔弱道。
此时白亦道才突然发现自己犯了一个错误，那就是在沈佳仪在之前问出什么是利益的时候，他就应该发现，沈佳仪其实一直就是在自己面前装傻充愣，其实她的智慧已经完超出了所有人的想象。能够利用装傻充愣和真实本性与迷人外表，来接近一个男人并且博取疼爱，然后准确控制着不让人反感尺度的得寸进尺，连白亦道都不得不有点佩服起沈佳仪这个女孩。
“既然妈妈不懂你就教她嘛！有谁天生下来就什么事都懂的！”对于女儿的再次说话，沈清凤再次保持了沉默，其实说到底，在之前听了白亦道那些用来给沈佳仪洗脑的思想教育后，她也突然想多听点这些在商场很难体会到的经验，对于一个商人，她一直非常崇尚经验带来财富与人生这句话。
似乎白亦道也猜到了沈清凤的想法，对着正从沈清凤手臂缝隙处偷偷看着自己的沈佳仪，无奈的耸了耸肩，便开口背起了那些小时候爷爷每天都让自己背的文字
“人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：
第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。
第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。
第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。
第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内
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